کتاب جهان بینی علمی

در این بخش بهترین کتاب‌های الکترونیک در زمینه‌های مختلف را به شما معرفی می‌کنیم.

شما می‌توانید مشخصات کتاب همراه معرفی مختصر کتاب و یک جمله زیبا که پس از مطالعه کتاب آن را 

متوجه شده‌ایم را مشاهده کنید، و در انتها روش دریافت این کتاب را به شما معرفی می‌کنیم.

نام کتاب: جهان بینی علمی

نویسنده: برتراند راسل

تعداد صفحات: ۱۲۲

فرمت کتاب: pdf

موضوع: فلسفی

معرفی مختصر کتاب:

بخشی از مقدمه مترجم:

برتراند راسل فقيد، فيلسوف رياضي، يا رياضيدان فلسفي كه از رهروان اصيل اين دانش و از بنيانگذاران دانش

جديد رياضي است، در اين كتاب كوشش و تلاشي مبذول مي دارد كه ماهيت علم را بشناساند و مرز بين علم

) scienceو (غيرعلم يا جهل علمي ) (nescienceرا بنمايد و نيز نشان دهد كه علم مطلق و بي زمان در هستي

چهاربعدي وجود ندارد و دقيق ترين صور شناخت آدمي در غيرعاطفي ترين دانش او نظير فيزيك نيز از صبغه

عاطفه او بركنار نيست و فقط يك تقريب پيشرونده و پوياست. حقيقت علمي در اين اثر در قامت رساي خود

نمايان است و اين نكته روشن شده كه حقيقت بي زمان جهل است و علم راستين ماهيتي پويا دارد؛ در نتيجه

علم يك نسل، سنت نسل ديگر است و حقيقت تا متبلور شود، مرده است.

مايه اين كتاب علم فلسفي يا فلسفه علمي است و از لحاظ نگرش بر اساس چنين حقيقتي استوار است؛

تكيه بر علمي مي زند كه لزوماً در خدمت صلاح آدمي نيست و از اينرو چنانكه خود مؤلف نيز واقف و معترف

است، جناحگيري يك طرفه دارد. ترتيب مطالب از نظم خاصي تبعيت مي كند بدين معني كه پس از معرفي،

تبيين و تحديدعلم، به فنون ناشي از آن و كاربرد آنها در طبيعت به اصطلاح بي جان )حوزه علوم فيزيكي( يا به

قول سرو كين بههستي غير آلي ) (inorganicيا دون آلي ) (infra-organicمي پردازد و نشان مي دهد كه چرا

و چگونه پيشرفت علمدر اين زمينه با سرعت و عينيت بيشتري قرين است و سپس به هستي جاندار )زمينه

علمي زيست شناسي،فيزيولوژي و روان شناسي( يا هستي عالي) (organicنظر مي افكند و سپس به

كاربرد فنون علمي در سازمان انساني يا جامعه يا هستي فوق آلي ) (super-organicمي پردازد. و اين

تقسيم بندي به لحاظ طبقه بندي سيبرنتيك نيز كه هستي را به لحاظ درجه پويايي آن از ماده به مركب به

هشت درجه بخش مي كند، سيره اي منطقي دارد.

بخش کوتاهی از مطالب کتاب:

گفتن اينكه ما در عصر علم زندگي مي كنيم، بسيار رايج است ولي مثل غالب سخنان رايج، فقط تا حدي

درست است. اگر پيشينيان ما مي توانستند به جامعه هاي كنوني نظر افكنند، بي شك ما را مردماني عالم

مي يافتند ولي نظر آيندگان درباره ما شايد كاملاً برعكس باشد.

علم از منظر تأثيري كه در انسان دارد، عامل كاملاً جديدي است ولي به طوري كه از نقوش و نگارهاي

غارهابرمي آيد، هنر حتي پيش از آخرين دوره يخبندان ) ،(glacial epochپيشرفت درخور توجهي داشته است.

درباره قدمت دين نمي توانيم با چنين اعتمادي اظهار نظر كنيم، ولي احتمال بسيار هست كه دين نيز با هنر همزمان باشد.

از طرفي مي توان حدس زد كه اين دو پديده در حدود هشتاد هزار سال عمر كرده اند. علم به عنوان يك نيروي

مهم، از گاليله آغاز مي كند و از اين رو بيش از سيصد سال از عمر آن نمي گذرد. در جريان نيمه اول همين

دوران كوتاه، مورد طلب خردمندان بود و افكار و عادات مردم عادي را متأثر نمي كرد، و فقط در صدو پنجاه سال

دوم است كه به صورت عامل مهمي در آمده و كيفيت زندگي روزمره مردم عادي را تعيين مي كند. علم، در

همين زمان كوتاه موجب آن چنان تغييراتي شده است كه از همه آنچه كه از عهد مصريان قديم حاصل آمده بود،

عظيم تر است: بدين معني كه عمر يكصدوپنجاه ساله علم، به مراتب تحول آفرين تر از پنج هزار سال فرهنگ

پيش از خود بوده است. اگر تصور كنيم كه اين قدرت تحول آفرين پايان يافته و يا به نقطه اوج خود رسيده به

خطا رفته ايم چه، ظن قالب اين است كه پويش علمي، در سده هاي آينده نيز استمرار يابد و تغييرات سريع

تري به وجود آورد. ممكن است تصور كنيم كه سرانجام، حركت تكاملي علم به مرز تعادلي مختوم خواهد شد

كه عمر آدمي براي دستيابي به وراي آن كفاف ندهد و از اين رو تحقق هر كشف ديگري به ناچار در گرو افزايش

طول عمر آدمي  بماند، و يا گمان كنيم كه ممكن است بالاخره از بازيچه جديد خود نيز احساس كسالت كند و از

تلاش به منظور پيشروي هاي علمي باز ايستد و قانع شود به اينكه از ثمره كوشش هاي پيشين سود يابد،

همان طوري كه روميان گذشته از آب رودهاي  ساخته پدران خود بهره مي جستند. نيز ممكن است معلوم شود

كه هيچ جامعه علمي قابل دوام نيست و آن گاه برگشت به بربريت، شرط ضروري ادامة حيات آدمي تلقي

شود.

با اين حال، اين گونه انديشه ها هرچند براي سرگرمي در لحظات بيكاري مناسب باشند به قدري مبهم اند كه

نمي توان عملاً اهميتي براي آنها قائل شد. در حال حاضر آنچه اهميت دارد، اين است كه تأثير علم در انديشه

ها و اميدها و آداب ها دائماً افزايش مي يابد و احتمال مي رود كه اين جريان افزايشي براي چندين قرن هم

ادامه پيدا كند.

علم، چنانكه واژه آن مي رساند، مقدمتاًً در شمار معرفت است و به اصطلاح چنان معرفتي است كه به وسيله

ربط چند حقيقت جزئي درصدد كشف قانون هاي كلي است. با اين حال، به تدريج جنبه معرفتي علم تحت

الشعاع جنبة ديگر آن، كه به كسب قدرت در برابر طبيعت نظر دارد قرار مي گيرد

و از آنجاست كه علم در مقايسه با هنر، ارزش اجتماعي بيشتري كسب مي كند زيرا به ما قدرت مي دهد تا در

طبيعت تصرف كنيم. ولي از لحاظ حقيقت جويي با هنر برابر است و نسبت به آن امتيازي ندارد. در نتيجه، هرچه

ممكن است علم در لباس تكنيك، ارزش ذاتي اندكي دارا باشد، عملاً در پايگاهي والاتر از هنر قرار مي گيرد.

علم به عنوان تكنيك نتيجه ديگري هم دارد كه هنوز كاملاً روشن نشده است، بدين معني كه اين تكنيك، ايجاد

شكل هاي جديدي از جامعه انساني را ممكن و حتي ضروري مي گرداند و تا كنون بطور عميقي، سازمان هاي

اقتصادي و وظيفه دولتها را تغيير داده است و اكنون در حيات خانواده نيز رخنه مي كند و تقريباً بي گمان است،

در آينده اي كه خيلي هم دور نيست، در معيارهاي بس فراخ تري نفوذ پيدا خواهد كرد .

جمله کلیدی کتاب:

آنچه از فن تبليغات مي آموزيم اينست كه هر موضوعي را مي توان به اكثريت مردم قبولاند به شرطي كه

چندينبار به نحوي تكرارش كنيم كه در حافظه آنان حك شود. ما غالب چيزها را باور داريم فقط به اين علت كه

چندين بار به لحن تأييدآميزي درباره آنها شنيده ايم؛ حتي به خاطر نمي آوريم كه كجا و چرا مورد تأييد واقع شده

اند، و از اينروست كه نمي توانيم به نقد آنها بپردازيم حتي وقتي كه هيچ پشتوانه منطقي مؤيد آنها نبوده و

تأييدشان نيز از طرف اشخاص ذينفع ابراز شده باشد. بنابراين فن تبليغات روز به روز در راهي تكامل مي يابد

كه جنبه استدلالي خود را از دست داده و قدرت انگيزش بيشتري كسب كند و وقتي كه اثر مورد نظر ايجاد

شده باشد، نتيجه مطلوب حاصل شده است

یک تندخوان آموزش دیده مجموعه علم نوین با استفاده از تندخوانی آنلیمیتد می‌تواند این کتاب را در ۷۰ دقیقه بخواند

اگر شما جزو تندخوا‌ن‌های علم نوین هستید این کتاب در مدت زمان گفته شده برای شما قابل مطالعه است.

ولی اگر شما هنوز جزو این دسته نیستید وقت آن رسیده که این سیستم را یاد بگیرید و در کمترین زمان ممکن و

درک مطلب ۱۰۰٪ کتاب‌های خود را مطالعه کنید.

این کتاب را می‌توانید از سایت کتاب‌راه تهیه کنید.